解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入 朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中 山；范睢摺胁折齿於魏，卒 为应侯。此二 人者，皆信必然之画，捐朋 党之私，挟孤独之位，故 不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食 於路，缪公委之 以政；甯戚饭牛车 下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然 後二主用 之哉？感於心，合於行，亲於胶漆， 昆弟不能离，岂惑於众口哉？ 故偏听生奸，独任成乱。昔 者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚 墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀 ，而二国 以危。何则？ 众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威 、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？ 公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则 骨肉出逐不收，硃、 象、管、蔡是矣 。今人主诚能用齐、秦之 义，後宋、鲁之听 ，则五伯不足称，三王易 为也。... 更多 >>